Bài học Thứ Sáu ngày 6-1-2017

Kinh Tăng Chi Bộ - Anguttara Nikaya

Giảng Sư:  ĐĐ Pháp Tín

Chương Năm Pháp

VIII. Phẩm Chiến Sĩ

(I) (71) Tâm Giải Thoát Quả (1)

1. - Năm pháp này, này các Tỷ-kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến tâm giải thoát quả, tâm giải thoát lợi ích, tuệ giải thoát quả và tuệ giải thoát lợi ích. Thế nào là năm?

2. Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo trú tùy quán bất tịnh trên thân, với tưởng ghê tởm trong các món ăn, với tưởng không hoan hỷ đối với tất cả thế giới, tùy quán vô thường đối với tất cả hành, với tưởng về chết, vị ấy nội tâm khéo an trú.

Năm pháp này, này các Tỷ-kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến tâm giải thoát quả, tâm giải thoát lợi ích, tuệ giải thoát quả và tuệ giải thoát lợi ích.

3. Này các Tỷ-kheo, khi nào Tỷ-kheo có tâm giải thoát và có tuệ giải thoát, này các Tỷ-kheo, vị ấy được gọi là Tỷ-kheo đã cất đi các vật chướng ngại, đã lấp các thông hào, đã nhổ lên cột trụ, đã mở tung các ổ khóa, là bậc Thánh đã hạ cây cờ xuống, đã đặt gánh nặng xuống, không có gì hệ lụy.

Và thế nào là Tỷ-kheo đã cất đi các chướng ngại?

4. Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo đã đoạn trừ vô minh, đã cắt đứt tận gốc rễ, làm cho như thân cây tàla, làm cho không thể hiện hữu, không thể sinh khởi trong tương lai. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo đã cất đi các vật chướng ngại.

Và này các Tỷ-kheo, thế nào là Tỷ-kheo đã lấp các thông hào?

5. Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo đã đoạn trừ tái sanh và sự luân chuyển sanh tử, đã cắt đứt tận gốc rễ, làm cho như thân cây tàla, làm cho không thể hiện hữu, không thể tái sanh trong tương lai. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo đã lấp các thông hào.

Và này các Tỷ-kheo, thế nào là vị Tỷ-kheo đã nhổ lên cột trụ?

6. Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo đã đoạn trừ tham ái, đã cắt đứt tận gốc rễ, đã làm cho như thân cây tàla, đã làm cho không thể hiện hữu, không thể sanh khởi trong tương lai. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo đã nhổ lên cột trụ.

Và này các Tỷ-kheo, thế nào là vị Tỷ-kheo đã mở tung các ổ khóa?

7. Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo đã đoạn trừ năm hạ phần kiết sử, đã cắt đứt tận gốc rễ, đã làm cho như thân cây tàla, đã làm cho không thể hiện hữu, không thể tái sanh trong tương lai. Này các Tỷ-kheo, như vậy là Tỷ-kheo đã mở tung các ổ khóa.

Và này các Tỷ-kheo, thế nào gọi Tỷ-kheo là bậc Thánh đã hạ cây cờ xuống, đã đặt gánh nặng xuống, không có gì hệ lụy?

8. Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo đã đoạn trừ ngã mạn, đã cắt đứt tận gốc rễ, đã làm cho như thân cây tàla, đã làm cho không thể hiện hữu, không thể sanh khởi trong tương lai. Này các Tỷ-kheo, như vậy gọi Tỷ-kheo là bậc Thánh đã hạ cây cờ xuống, đã đặt gánh nặng xuống, không còn gì hệ lụy.

---

 II. Thảo Luận:   TT Giác Đẳng điều hợp

Thảo luận 1. Có chính xác chăng khi nói mục đích của người tu Phật là  đạt đến giải thoát? TT Pháp Đăng 

Thảo luận 2. Có chính xác chăng khi nói "giải thoát là vượt khỏi tất cả khổ"? TT Pháp Tân

 Thảo luận 3. Có chính xác chăng theo Phật Pháp thì " đạt đến tâm giải thoát chưa đủ mà phải có cả tuệ giải thoát"? ĐĐ Nguyên Thông 

Thảo luận 4. Nguyên đoạn Phật ngôn "cất đi các vật chướng ngại, đã lấp các thông hào, đã nhổ lên cột trụ, đã mở tung các ổ khóa, là bậc Thánh đã hạ cây cờ xuống, đã đặt gánh nặng xuống, không có gì hệ lụy." phải chăng bao gồm sự mô tả tiến trình và đích điểm giải thoát? TT Pháp Tân

---

 III. Trắc Nghiệm

Bài học. Thứ Năm ngày 5-1-2017

Kinh Tăng Chi Bộ - Anguttara Nikaya

Giảng Sư: TT Tuệ Siêu

Chương Năm Pháp

VII. Phẩm Tưởng

(IX) (69) Nhàm Chán (1)

1. – Có năm pháp này, này các Tỷ-kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến nhứt hướng nhàm chán, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn. Thế nào là năm?

2. Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo trú quán bất tịnh trên thân, với tưởng ghê tớm với các món ăn, với tưởng không hoan hỉ đối với tất cả thế giới, quán vô thường đối với tất cả hành, và tưởng về chết, nội tâm khéo an trú.

Này các Tỷ-kheo, năm pháp này được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến nhứt hướng nhàm chán, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.

(X) (70) Nhàm Chán (2)

1. – Năm pháp này, này các Tỷ-kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến đoạn diệt các lậu hoặc. Thế nào là năm?

2. Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo trú quán bất tịnh trên thân, với tưởng ghê tởm đối với các món ăn, với tưởng không hoan hỷ đối với tất cả thế giới, quán vô thường đối với tất cả hành, với tưởng về chết, nội tâm khéo an trú.

Năm pháp này, này các Tỷ-kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến đoạn diệt các lậu hoặc.

---

 II. Thảo Luận:   TT Giác Đẳng điều hợp

Thảo luận 1. Phải chăng đối với người tu tập thì sự nghĩ tưởng những điều để buông xả quan trọng hơn "cái hấp dẫn" theo quan niệm thường thấy ở các tôn giáo?TT Pháp Tân

 Thảo luận 2. Phải chăng ngay cả một người sạch sẻ nhất thì thân vẫn bất tịnh? ĐĐ Pháp Tín

Thảo luận 3. Quán tưởng để không tham luyến ẩm thực có ảnh hưởng tới sức khoẻ chăng? ĐĐ Nguyên Thông

---

 III. Trắc Nghiệm

Trắc nghiệm 1. Điểm nào sau đây được xem là trọng điểm của sự yểm ly (nhàm chán) đối với hành giả thiề quán?

 A. Nhàm chán để ly tham /

 B. Nhàm chán để buồn nản/ 

C. Nhàm chán để khổ tu /

 D. Nhàm chán để bớt sống khô khan

 TT Tuệ Quyền cho đáp án Câu Số 1: A 

Trắc nghiệm 2. Quan niệm về thân bất tịnh nào sau đây vốn không có y cứ theo Phật Pháp?

 A. Người chưa tẩy trần / 

B. Người nữ trong thời kỳ kinh nguyệt / 

C. Người không ăn chay /

 D. Cả ba điều trên

TT Pháp Tân cho đáp án Câu Số 2: D .

Trắc nghiệm 3. Câu nào dưới đây được xem là nằm trong định nghĩa của các pháp hành (sankhara)? 
A. Pháp bị tạo /
 B. Pháo tập khởi bời bởi nhiều thành tố /
 C. Những pháp do duyên mà sanh cũng do duyên mà diệt /

 D. Cả ba câu trên

TT Tuệ Quyền cho đáp an câu 3 là D

Bài học. Thứ Tư ngày 4-1-2016

Kinh Tăng Chi Bộ - Anguttara Nikaya

Giảng Sư: TT Pháp Đăng

Chương Năm Pháp

VII. Phẩm Tưởng

(VII) (67) Thần Thông (1)

1. – Tỷ-kheo hay Tỷ-kheo-ni nào, này các Tỷ-kheo, tu tập năm pháp, làm cho sung mãn năm pháp, được chờ đợi là vị ấy được một trong hai quả, ngay trong hiện tại được chánh trí, hay nếu có dư y, chứng được Bất lai. Thế nào là năm?

2. Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập thần túc câu hữu với dục định tinh cần hành, tu tập thần túc câu hữu với tinh tấn định tinh cần hành, tu tập thần túc câu hữu với tâm định tinh cần hành, tu tập thần túc câu hữu với tư duy định tinh cần hành, và thứ năm là tăng thượng tinh tấn.

Tỷ-kheo hay Tỷ-kheo-ni nào, này các Tỷ-kheo, tu tập năm pháp, làm cho sung mãn năm pháp, được chờ đợi là vị ấy được một trong hai quả: ngay trong hiện tại được chánh trí, hay nếu có dư ý, chứng được Bất lai.

(VIII) (68) Thần Thông (2)

1. – Trước khi Ta giác ngộ, này các Tỷ-kheo, khi Ta chưa Chánh đẳng Chánh giác, còn là Bồ-tát, Ta đã tu tập năm pháp, làm cho sung mãn năm pháp. Thế nào là năm?

2. Ta đã tu tập thần túc câu hữu với dục định tinh cần hành, đã tu tập túc, câu hữu với tinh tấn định tinh cần hành, đã tu tập thần túc câu hữu với tâm định tinh cần hành, đã tu tập thần túc câu hữu với tư duy định tinh cần hành, và thứ năm là tăng thượng tinh tấn. Này các Tỷ-kheo, do Ta tu tập và làm cho sung mãn các pháp với tăng thượng tinh tấn là thứ năm, tùy theo Ta hướng tâm đến pháp nào cần được chứng ngộ với thắng trí, để có thể chứng ngộ với thắng trí, Ta có thể đạt đến pháp ấy, dầu thuộc hành xứ nào. Nếu Ta muốn, ta có thể chứng được nhiều loại thần thông, tự thân có thể đạt được phạm thiên giới. Ở đây ta có thể đạt đến pháp ấy, dầu thuộc hành xứ nào. Nếu Ta muốn… do đoạn tận các lậu hoặc ngay trong hiện tại với thắng trí, Ta tự mình chứng ngộ, chứng đạt và an trú vô lậu tâm giải thoát, tuệ giải thoát, tại đấy, Ta có thể đạt đến pháp ấy, dầu thuộc hành xứ nao

---

 II. Thảo Luận:   TT Giác Đẳng điều hợp

Thảo luận 1. Bốn pháp thần túc có thể áp dụng thế nào trong đời sống hằng ngày (thí dụ như người Phật tử đi chùa hằng tuần)? TT Pháp Tân

---

 III. Trắc Nghiệm

Trắc nghiệm 1. Câu nào sau đây hợp với ý nghĩa của "dục như ý túc"? 

A. Có chí thì nên /

 B. Không phải muốn là được nhưng thường thì những điều đạt được đều phải có sự tha thiết /

 C. Học tài thi mạng /

 D. Lên non mới biết non cao

ĐĐ Pháp Tín cho đáp án câu 1 la B

Trắc nghiệm 2. Câu nào sau đây hàm ý "có ước  muốn mà thiếu nỗ lực"?

 A. Ôm cây đợi thỏ / B. Nằm chờ sung rụng /

 C. Hai câu A và B đều đúng /

 D. Cả ba câu trên đều sai

TT Pháp Đăng cho đáp án Câu Số 2: C .

Trắc nghiệm 3. Thí dụ nào sau đây tương đồng với ý nghĩa của "Tâm như ý túc"? 

A. Muốn nhuộm tốt thì tấm vải phải giặt sạch /

 B. Muốn trồng hoa thì mảnh đất phải dọn cỏ dại /

 C. Thân thể tắm rửa sạch sẽ thì sảng khoái làm việc /

 D. Cả ba thí dụ trên

TT Tuệ Quyền cho đáp án Câu Số 3: D . 

Trắc nghiệm 4. Câu nào sau đây GẦN với ý nghĩa của "thẩm thần túc"?

 A. Hiểu và thương /

 B. Thấy rõ sanh diệt yểm ly các hành /

 C. Phân biệt được chánh tà nên quyết lìa mê lộ /

 D. Cả ba câu trên đều dùng được

ĐĐ Nguyên Thông cho đáp án Câu Số 4 : D

Bài học. Thứ Ba ngày 3-1-2016

Kinh Tăng Chi Bộ - Anguttara Nikaya

Giảng Sư: TT Tuệ Quyền

Chương Năm Pháp

VII. Phẩm Tưởng

(V) (65) Nói Chuyện

1. – Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo đủ khả năng nói chuyện với các vị đồng Phạm hạnh. Thế nào là năm?

2. Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tự mình đầy đủ giới, trả lời câu hỏi đề cập đến từ câu chuyện về giới cụ túc, tự mình đầy đủ định, trả lời câu hỏi được đề cập đến từ câu chuyện về định cụ túc; tự mình đầy đủ tuệ, trả lời câu hỏi được đề cập đến từ câu chuyện về tuệ; tự mình đầy đủ giải thoát, trả lời câu hỏi được đề cập đến từ câu chuyện về giải thoát; tự mình đầy đủ giải thoát tri kiến, trả lời câu hỏi được đề cập đến từ câu chuyện về giải thoát tri kiến.

Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo đủ khả năng nói chuyện với các vị đồng Phạm hạnh.

(VI) (66) Ðời Sống

1. – Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo với đời sống (của mình) làm gương cho các vị đồng Phạm hạnh. Thế nào là năm?

2. Ở đây, Tỷ-kheo tự mình đầy đủ giới, trả lời câu hỏi được nói đến từ câu chuyện về giới cụ túc… (như trên)… từ câu chuyện về giải thoát tri kiến.


Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo đủ khả năng, với đời sống của mình, làm gương cho các vị đồng Phạm hạnh.

---

 II. Thảo Luận:   TT Giác Đẳng điều hợp

---

 III. Trắc Nghiệm

Trắc nghiệm 1. Đầy đủ giới (giới cụ túc) bao gồm điều nào sau đây? 

A. Có chủ tâm tránh không làm những gì cần tránh và làm những gì cần tuân giữ 

B. Hiểu rõ học giới do Đức Phật ban hành / 

C. Thoải mái và thấy lợi lạc trong sự trì giới / 

D. Cả ba câu điều trên

TT Pháp Tân cho đáp án câu 1 là D

 Trắc nghiệm 2. Đầy đủ định (định cụ túc) bao gồm điều nào sau đây? 

A. Đầy đủ nỗ lực đối với thiện và ác pháp /

 B. Nắm bắt được thực tại sanh diệt với chánh niệm tỉnh giác / 

C. Thuần thục trong sự dụng tâm bằng tầm, tứ, hỷ, lạc, định /

 D. Cả ba điều trên

ĐĐ Pháp Tín cho đáp án câu 2 là D

Trắc nghiệm  3. Đầy đủ tuệ ( tuệ cụ túc) bao gồm điều nào sau đây? 

A. Nhìn thực tại qua bốn quán chiếu: sự khổ, nhân sanh khổ, sự diệt khổ, con đường dẫn đến diệt khổ /

B. Nhìn thực tại không bằng dục tư duy, sân tư duy, hại tư duy /

 C. Nhìn thực tại với vô thường, khổ, vô ngã /

 D. Cả ba câu trên

TT Tuệ Quyền cho đáp án Câu Số 3: D. 

Trắc nghiệm 4. Đầy đủ giải thoát ( giải thoát cụ túc) bao gồm điều nào sau đây? 

A. Đoạn tận trói buộc do cái nhìn sai lầm (thân kiến, hoài nghi, giới cấm thủ) /

 B. Đoạn tận trói buộc dẫn đến luân hồi (dục ái, sắc ái, vô sắc ái) / 

C. Đoạn tận trói buộc do trạng thái phiền não nội tại (sân hận, phóng dật, ngã mạn, vô minh) /

D. Cả ba điêu trên

TT Pháp Tân cho đáp án câu 4 là D

Trắc nghiệm 5. Đầy đủ giải thoát tri kiến bao gồm điều nào sau đây? 
A. Hiểu rõ trạng thái giải thoát /
 B. Hiểu rõ hành trình dẫn đến giải thoát / 
C. Hiểu rõ cái gì xác chứng sự giải thoát /

 D. Cả ba câu trên 

TT Tuệ Quyền cho đáp án câu 5 là D

Bài học. Thứ Hai ngày 2-1-2017

Kinh Tăng Chi Bộ - Anguttara Nikaya

Giảng Sư:  TT Giác Đẳng

Chương Một Pháp

XIV. Phẩm Người Tối Thắng

1-10 Nam Cư Sĩ

1. - Trong các vị đệ tử nam cư sĩ của Ta, này các Tỷ-kheo, đã quy y đầu tiên, tối thắng là các người buôn bán Tapassu Bhallikà.

2. Trong các vị đệ tử nam cư sĩ ... bố thí, tối thắng là gia chủ Sudatta Anàthapindika.

3. Trong các vị đệ tử nam cư sĩ ... thuyết pháp, tối thắng là Citta Macchikassandika.

4. Trong các vị đệ tử nam cư sĩ ... nhiếp phục một hội chúng nhờ Bốn nhiếp pháp, tối thắng là Hatthaka Alavaka.

5. Trong các vị đệ tử nam cư sĩ ... bố thí các món ăn thượng vị, tối thắng là Mahànàma Sakka.

6. Trong các vị đệ tử nam cư sĩ ... bố thí các món đồ khả ý, tối thắng là gia chủ Ugga Vesàlika.

7. Trong các vị đệ tử nam cư sĩ ... hộ trì Tăng chúng, tối thắng là Hatthigàmala Uggàta.

8. Trong các vị đệ tử nam cư sĩ ... có lòng tịnh tín bất động, tối thắng là Sùra Ambattha.

9. Trong các vị đệ tử nam cư sĩ ... được dân chúng kính mến, tối thắng là Jivaka Komàrabhacca.

10. Trong các vị đệ tử nam cư sĩ của Ta, nói chuyện một cách thân mật, này các Tỷ-kheo, tối thắng là gia chủ Nakulapità.

---

II. Thảo Luận:   TT Giác Đẳng điều hợp.

Thảo luận 1. Tại sao một vị đã đi một đoạn đường dài trên hành trình giải thoát (quả vị A Na Hàm) vẫn còn hoan hỷ với phước báu hữu lậu?TT Tuệ Siêu & TT Pháp Đăng
Thảo luận 2. Tại sao trong các danh sách liệt kê thiện pháp thường khởi đầu với pháp bố thí?ĐĐ Pháp Tín
Thảo luận 3. Nếu một bậc sơ quả tu đà huờn chắc chắc không sa vào ác đạo và sẽ thành tựu quả giải thoát thì có cần tạo thêm phước báu chăng? ĐĐ Pháp Tín

---

 III. Trắc Nghiệm

Trắc nghiệm 1. Một người tạo phước có thể tìm thấy niềm hoan hỷ với yếu tố nào sau đây?

 A. Vui vì niềm tin trong sạch ở việc mình làm /

 B. Vui vì thấy đối tượng cúng dường là bậc ứng cúng / 

C. Vui vì nghĩ tới nhân quả tốt lành /

 D. Cả ba câu trên đều đúng

TT Tuệ Quyền cho đáp án Trắc nghiệm 1: . D

 Trắc nghiệm 2. Pháp bố thí có quả dị thục ở cảnh giới nào sau đây? 

A. sanh thiên giới /

 B. sanh vào cõi nhân loại /

 C. Đời sống xuất gia /

 D. Cả câu trên

TT Tuệ Quyền cho đáp án Trắc nghiệm 2: . D

 Trắc nghiệm 3. Có những người miễn cưỡng tạo phước vì lý do nào sau đây?

 A. Chưa cảm nhận được trạng thái an lạc của xả kỷ /

 B. Chưa cảm nhận được trạng thái hoan hỳ của sự ban vui, cứu khổ /

 C. Chưa cảm nhận giá trị của niềm tin chơn chánh dõng mãnh /

 D. Cả ba câu trên

TT Giác Đẳng cho đáp án câu 3 là D

Bài học. Chủ Nhật ngày 1-1-2017

Kinh Tăng Chi Bộ - Anguttara Nikaya

Giảng Sư: TT Pháp Tân

Chương Năm Pháp

VII. Phẩm Tưởng

(III) (63) Tăng Trưởng (1)

1. – Này các Tỷ-kheo, tăng trưởng với năm tăng trưởng, vị Thánh đệ tử tăng trưởng, với Thánh tăng trưởng đem lại kiên cố, đem lại thù thắng cho tự thân. Thế nào là năm?2. Tăng trưởng với lòng tin, tăng trưởng với giới, tăng trưởng với học hỏi, tăng trưởng với bố thí, tăng trưởng với trí tuệ.Tăng trưởng với năm tăng trưởng này, này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử tăng trưởng với Thánh tăng trưởng, đem lại kiên cố, đem lại thù thắng cho tự thân.

Tăng trưởng với tín, giới, 

Với tuệ, thí, nghe nhiều, 

Vị Chân nhân quán sát, 

Tự thân được kiên cố.

(IV) (64) Tăng Trưởng (2)

1. – Này các Tỷ-kheo, tăng trưởng với năm tăng trưởng, vị nữ Thánh đệ tử tăng trưởng với Thánh tăng trưởng, đem lại kiên cố, đem lại thù thắng cho tự thân. Thế nào là năm?

2. Tăng trưởng với lòng tin, tăng trưởng với giới, tăng trưởng với học hỏi, tăng trưởng với bố thí, tăng trưởng với trí tuệ.

Tăng trưởng với năm tăng trưởng này, này các Tỷ-kheo, vị nữ Thánh đệ tử tăng trưởng với Thánh tăng trưởng, đem lại kiên cố, đem lại thù thắng cho tự thân.

Tăng trưởng với tín, giới, 

Với tuệ, thí, nghe nhiều, 

Vị trì giới như vậy, 

Vị nữ Thánh đệ tử, 

Tự thân được kiên cố, 

Ngay liền trong đời này

---

 II. Thảo Luận:   TT Giác Đẳng điều hợp

Chư Giảng Sư chia sẻ các pháp tăng trưởng trong dịp đầu năm 2017

---

 III. Trắc Nghiệm