Bài học. Thứ Ba ngày 6-6-2017

Kinh Tăng Chi Bộ - Anguttara Nikaya

Giảng Sư: TT Tuệ Siêu

Chương 6

I. Phẩm Ðáng Ðược Cung Kính

(II) (2) Ðáng Ðược Cung Kính (2)

1. - Thành tựu sáu pháp, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo đáng được cung kính... là vô thượng phước điền ở đời. Thế nào là sáu?

2. Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo chứng được các loại thần thông: một thân hiện ra nhiều thân, nhiều thân hiện ra một thân, hiện hình, biến hình, đi ngang qua vách, qua tường, qua núi như đi ngang hư không, độn thổ trồi lên ngang qua đất liền, như ở trong nước, đi trên nước không chìm như trên đất liền, ngồi kiết già hay đi trên hư không như con chim, với bàn tay chạm và rờ mặt trăng và mặt trời, những vật có đại oai lực, đại oai thần như vậy, có thể tự thân bay đến Phạm thiên.

3. Với thiên nhĩ thuần tịnh siêu nhân, nghe được hai loại tiếng, chư Thiên và loài Người ở xa và gần.

4. Sau khi đi sâu vào tâm của chúng sanh, của loài Người với tâm của mình, vị ấy rõ biết như sau: "Tâm có tham, rõ biết là tâm có tham, hay tâm ly tham... hay tâm có sân... hay tâm ly sân... hay tâm có si... hay tâm ly si... hay tâm chuyên chú... hay tâm tán loạn... hay đại hành tâm... hay không phải đại hành tâm... hay tâm chưa vô thượng... hay tâm vô thượng... hay tâm Thiền định... hay tâm không Thiền định... hay tâm giải thoát... hay tâm không giải thoát, rõ biết là tâm không giải thoát".

5. Nhớ đến các đời sống quá khứ, như một đời, hai đời, ba đời, bốn đời, năm đời, mười đời, hai mươi đời, ba mươi đời, bốn mươi đời, năm mươi đời, một trăm đời, hai trăm đời, một ngàn đời, một trăm ngàn đời; nhiều hoại kiếp, nhiều thành kiếp, nhiều hoại và thành kiếp; vị ấy nhớ rằng: "Tại chỗ kia, ta có tên như thế này, dòng họ như thế này, giai cấp như thế này, thọ khổ lạc như thế này, tuổi thọ đến mức như thế này. Sau khi chết tại chỗ kia, ta được sanh ra tại chỗ nọ. Tại chỗ ấy ta có tên như thế này, dòng họ như thế này, giai cấp như thế này, thọ khổ lạc như thế này, tuổi thọ đến mức như thế này. Sau khi chết tại chỗ nọ, ta được sanh ra ở đây". Như vậy vị ấy nhớ đến nhiều đời sống quá khứ cùng với các nét đại cương và các chi tiết.

6. Vị ấy với thiên nhãn thuần tịnh, siêu nhân, thấy sự sống và chết của chúng sanh. Vị ấy biết rõ rằng, chúng sanh người hạ liệt, kẻ cao sang, người đẹp đẽ, kẻ thô xấu, người may mắn, kẻ bất hạnh, đều do hạnh nghiệp của họ. Các chúng sanh này làm những ác hạnh về thân, ngữ, ý, phỉ báng các bậc thánh, theo tà kiến, tạo các nghiệp theo tà kiến. Những người này, sau khi thân hoại mạng chung, phải sanh vào cõi dữ, ác thú đọa xứ, địa ngục. Còn những chúng sanh này làm những thiện hạnh về thân, ngữ, ý, không phỉ báng các bậc thánh, theo chánh kiến, tạo các nghiệp theo chánh kiến. Những người này, sau khi thân hoại mạng chung, được sanh lên các cõi thiện, cõi trời, cõi đời này. Như vậy, vị ấy với Thiên nhãn, thấy sự sống chết của chúng sanh. Vị ấy biết rõ rằng, chúng sanh người hạ liệt, kẻ cao sang, người đẹp đẽ, kẻ thô xấu, người may mắn, kẻ bất hạnh, đều do hạnh nghiệp của họ. Do đoạn tận các lậu hoặc, vị ấy ngay trong hiện tại, tự mình với thắng trí chứng ngộ, chứng đạt và an trú vô lậu tâm giải thoát, tuệ giải thoát.

Thành tựu sáu pháp này, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo đáng được cung kính, đáng được tôn trọng, đáng được cúng dường, đáng được chắp tay, là vô thượng phước điền ở đời.

---

I I Thảo Luận: TT Giác Đẳng Điều Hợp

Thảo luận 1. Tại sao trong thuật ngữ chuyên môn gọi các thần thông là thắng trí (abhinnana)? - TT Tuệ Siêu
Thảo luận 2.  Một người chứng thần thông không nhất thiết có đủ ngũ thông? - TT Tuệ Siêu
Thảo luận 3. Phải chăng một người có nhiều thần thông nhưng có thể có một thứ vượt trội như thiên nhãn thông chẳng hạn? - TT Tuệ Siêu
Thảo luận 4. Một người chứng thiên nhãn thông (hay sanh tử thông) còn có thể tạo ác nghiệp chăng? - TT Tuệ Siêu
Thảo luận 5. Lục thông và tam minh nếu so sánh thì có thể nhận định thế nào? TT Tuệ Siêu
Thảo luận 6. Quan điểm của một tăng sĩ Phật giáo Nguyên Thủy đối với ngũ minh của Phật giáo Đại thừa (Nội minh,   Nhân minh,  Thanh minh,   Công xảo minh,  Y phương minh) thì thế nào? - TT Pháp Tân
Thảo luận 7. Người nặng quan niệm "phải có phương tiện mới phục vụ được" so với người quan niệm "quan trọng là ở tấm lòng" theo cái nhìn của Phật Học thì thế nào? - ĐĐ Pháp Tín

---

 III. Trắc Nghiệm

Bài học. Thứ Hai ngày 5-6-2017

Kinh Tăng Chi Bộ - Anguttara Nikaya

Giảng Sư: TT Tuệ Siêu

Chương 6

I. Phẩm Ðáng Ðược Cung Kính

(I) (1) Ðáng Ðược Cung Kính (1)

1. Như vầy tôi nghe:

Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthì, Jetavana, tại khu vườn ông Anàthapindika. Tại đấy, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo: "Này các Tỷ-kheo". - "Thưa vâng, bạch Thế Tôn".

Các Tỷ-kheo ấy vâng đáp Thế Tôn, Thế Tôn nói như sau:

2. - Thành tựu sáu pháp, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo đáng được cung kính, đáng được tôn trọng, đáng được cúng dường, đáng được chắp tay, là phước điền vô thượng ở đời. Thế nào là sáu?

3. Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo khi mắt thấy sắc, không có ưa thích, không có ghét bỏ, trú xả, chánh niệm tỉnh giác; khi tai nghe tiếng... khi mũi ngửi hương... khi lưỡi nếm vị... khi thân cảm xúc... khi ý biết pháp, không có ưa thích, không có ghét bỏ, trú xả, chánh niệm tỉnh giác.

Thành tựu sáu pháp này, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo đáng được cung kính, đáng được tôn trọng, đáng được cúng dường, đáng được chắp tay, là vô thượng phước điền ở đời.

Thế Tôn thuyết như vậy. Các vị Tỷ-kheo ấy hoan hỷ, tín thọ lời Thế Tôn dạy.

---

I I Thảo Luận Chư Tăng Điều Hợp

Thảo luận 1. Tu tập cách nào để vượt qua sự tham đắm vào một vật đẹp hoặc hiếm qúi? TT Pháp Tân

Thảo luận 2. Phải suy nghĩ tác ý như thế nào để có thể thu thúc không vướng mắc vào thương ghét thường tình? - TT Pháp Tân

Thảo luận 3. Tu quán như thế nào trong thuận cảnh, trong cái đẹp để có thể xả ly được? - TT Pháp Đăng

Thảo luận 4. ĐĐ Nguyên Thông chia sẻ Phật Pháp

---

 III. Trắc Nghiệm

Bài học. Chủ Nhật ngày 4-6-2017

Kinh Tăng Chi Bộ - Anguttara Nikaya

Giảng Sư: TT Tuệ Siêu

Chương 5

XXVI. Phẩm Cụ Túc Giới

(361) Tham (1)

1. - Muốn thắng tri tham, này các Tỷ-kheo, năm pháp cần phải tu tập. Thế nào là năm?

2. Bất tịnh tưởng, tử tưởng, nguy hại tưởng, tưởng yếm ly đối với đồ ăn, tưởng không có gì đáng ái lạc ở đời.

Muốn thắng tri tham, này các Tỷ-kheo, năm pháp này cần phải tu tập.

(362 - 363) Tham (2)

1. - Muốn thắng tri tham, này các Tỷ-kheo, năm pháp cần phải tu tập. Thế nào là năm?

2. Vô thường tưởng, vô ngã tưởng, tử tưởng, tưởng yếm ly đối với đồ ăn, tưởng không có gì đáng ái lạc ở đời...Vô thường tưởng, khổ tưởng trong vô thường, vô ngã tưởng trong khổ, tưởng từ bỏ, tưởng ly tham.

Muốn thắng tri tham, này các Tỷ-kheo, năm pháp này cần phải tu tập.

(364 - 365) Tham (3)

1. - Muốn thắng tri tham, này các Tỷ-kheo, năm pháp này cần phải tu tập. Thế nào là năm?

2. Tín căn, tấn căn, niệm căn, định căn, tuệ căn... Tín lực, tấn lực, niệm lực, định lực, tuệ lực.

Muốn thắng tri tham, này các Tỷ-kheo, năm pháp này cần phải tu tập.

(366 - 400) Tham (4)

1. - Này các Tỷ-kheo, muốn biến tri tham... muốn đoạn diệt... muốn đoạn tận... muốn hủy diệt... muốn hoại diệt... muốn ly tham... muốn diệt tận... muốn xả bỏ... muốn từ bỏ tham, năm pháp này cần phải tu tập...

Muốn biến tri... muốn đoạn diệt... muốn đoạn tận... muốn hủy diệt... muốn hoại diệt... muốn ly tham... muốn diệt tận... muốn xả bỏ... muốn từ bỏ sân... si... phẫn nộ... hiềm hận... giả dối... não hại... tật đố... xan tham... man trá... phản trắc... cứng đầu... cuồng nhiệt... mạn... quá mạn... kiêu căng... phóng dật... , năm pháp này cần phải tu tập.

---

III Thảo luận TT Giác Đẳng điều hợp

1. TT Giác Đẳng tóm tắt bài học

---

 III. Trắc Nghiệm

Trắc nghiệm 1. Người tu Phật khi thực hành những pháp tu theo lời Phật dạy nên nhắm vào mục đích nào sau đây?

 A. Để bào mòn phiền não nội tại / 

B. Để chán đời /

 C. Để sanh về cõi Phật /

 D. Để đi vào cảnh giới mầu nhiệm của huyền học

 ĐĐ Nguyên Thông cho đáp án Câu Số 1: A.

Trắc nghiệm 2. Câu nào sau đây được xem là phù hợp với Phật Pháp?

 A. Đau khổ là vấn đề cấp thiết cần giải quyết của kiếp nhân sinh /

 B. Nguyên nhân chính của Đau khổ là khát át /

 C. Muốn giảm thiểu khát ái phải nhận rõ bản chất của cuộc sống /

 D. Cả ba câu trên đều đúng

ĐĐ Nguyên Thông cho đáp án Câu Số 2: .D .

Trắc nghiệm 3. Sự thất vọng buồn nản của một người không đạt được cái mình muốn và sự ly tham của hành giả tu tập khác nhau ở điểm nào sau đây?

 A. Hành giả nhìn vào các hiện tượng một cách khách quan hơn là muốn thế nầy mong thế kia/ 

B. Người đời nhìn sự việc với kỳ vọng gì đó mặc dù không nắm rõ là sự mong mỏi đó có thực thế hay không /

 C. Hành giả xem tất cả vui, buồn, tốt, xấu đều là đối tượng của chánh niệm/ 

D. Cả ba câu trên đều đúng

ĐĐ Nguyên Thông cho đáp án Câu Số 3 : .D

Trắc nghiệm 4. Chữ “tưởng” trong các cụm từ “tưởng vô thường”, “tưởng bất tịnh”, “tưởng hiểm nạn”… mang ý nghĩa nào sau đây?

 A. Tưởng tượng /

 B. Hồi tưởng và quán chiếu /

 C. Trông gà hoá cuốc / 

D. Ký ức 

TT Pháp Đăng cho đáp án câu 4 là B

Trắc nghiệm 5. Người tu Phật xem điều  nào sau đây là “nếp sống lý tưởng”? 

A. Nếp sống bình đạm / 

B. Nếp sống an lạc / 

C. Nếp sống chánh niệm tỉnh giác / 

D. Nếp sống năng động hành thiện

TT Tuệ Quyền cho đáp án Câu Số 5:. C 

Trắc nghiệm 6. Người nào sau đây được xem là “đáng quý nhất” theo Phật Pháp? 

A. Người xấu /

 B. Người tốt / 

C. Người có tốt có xấu /

 D. Người biết được cái xấu và cái tốt của bản thân

TT Pháp Đăng cho đáp án Câu Số 6: D 

Bài học. Thứ Bảy ngày 3-6-2017

Kinh Tăng Chi Bộ - Anguttara Nikaya

Giảng Sư: TT Pháp Tân

Chương 5

XXVI. Phẩm Cụ Túc Giới

(343) Năm Pháp (1)

1. - Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục. Thế nào là năm?

2. Sát sanh; lấy của không cho; sống không Phạm hạnh; nói láo; đắm say rượu men, rượu nấu.

Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục.

3. Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo như vậy tương xứng được sanh lên cõi Trời. Thế nào là năm?

4. Từ bỏ sát sanh; từ bỏ lấy của không cho; từ bỏ không Phạm hạnh; từ bỏ nói láo; từ bỏ đắm say rượu men, rượu nấu.

Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo như vậy tương xứng được sanh lên Thiên giới.

(344 - 350) Năm Pháp (2)

1. - Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo ni... vị chánh học nữ... vị nam Sa-di... vị nữ sa-di, vị nam cư sĩ, vị nữ cư sĩ như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục. Thế nào là năm?

2 - Sát sanh; lấy của không cho; sống không Phạm hạnh; nói láo; đắm say rượu men, rượu nấu.

3. Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo như vậy tương xứng được sanh lên cõi Trời. Thế nào là năm?

4-Từ bỏ sát sanh; từ bỏ lấy của không cho; từ bỏ không Phạm hạnh; từ bỏ nói láo; từ bỏ đắm say rượu men, rượu nấu.

(351 - 360) Năm Pháp (3)

1. - Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, vị tà mạng ngoại đạo ly hệ... đệ tử trọc đầu... bện tóc... các du sĩ... các đệ tử của Magandika... kẻ theo phái cầm chĩa ba... người theo phái không phản đối... người theo phái Gotama... người theo pháp như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục. Thế nào là năm?

2. Sát sanh, lấy của không cho, không có Phạm hạnh, nói láo, đắm say rượu men, rượu nấu.


Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, người theo pháp như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục.

---

I I Thảo Luận TT Giác Đẳng Điều Hợp

Thảo luận  1. Phải chăng năm giới  (có sự tuỳ chuyển giới thứ ba ..) được xem là chuẩn mực chung cho cả hai giới xuất gia và tại gia? - TT Tuệ Siêu

Thảo luận 2. Nếu những người ngoại giáo giữ năm giới trong sạch có thì có sanh thiên chăng? - TT Tuệ Quyền


Thảo luận 3. Giữ năm giới vì tín lý tôn giáo có khác biệt gì với người giữ năm giới để tránh ác nghiệp? - ĐĐ Nguyên Thông


Thảo luận 4. Nên xem sự trì giới là tránh đường vào địa ngục hay đó là đường sanh thiên giới? - ĐĐ Pháp Tín


Thảo luận 5. Người Việt ít dám thọ ngũ giới vì quan niệm là "thọ giới mà không giữ được trong sạch thì tội nhiều hơn là không thọ giới tạo ác nghiệp"? - TT Pháp Tân

Thảo luận 6: TT Giác Đẳng tóm tắt bài học

---

 III. Trắc Nghiệm

Bài học. Thứ Sáu ngày 2-6-2017

Kinh Tăng Chi Bộ - Anguttara Nikaya

Giảng Sư: ĐĐ Pháp Tín

Chương 5

XXVI. Phẩm Cụ Túc Giới

(278 - 342) Các Người Khác

1. - Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo không nên lựa chọn là người chỉ định phân phối sàng tọa, nên lựa chọn là người phân phối sàng tọa... không biết phân phối và không phân phối... biết phân phối và không phân phối... không nên lựa chọn là người giữ kho... nên lựa chọn là người giữ kho... không biết bảo vệ và không bảo vệ... biết bảo vệ và không bảo vệ... không nên lựa chọn là người nhận y... nên lựa chọn là người nhận y... không biết lấy và không lấy... biết lấy và không lấy... không nên lựa chọn là người chia y... nên lựa chọn là người chia y... không nên lựa chọn là người chia cháo... nên lựa chọn là người chia cháo... không nên lựa chọn là người chia trái... nên lựa chọn là người chia trái... không nên lựa chọn là người chia bánh... nên lựa chọn là người chia bánh... không biết chia và không chia... biết chia và không chia... không nên lựa chọn là người phân phát các vật dụng nhỏ nhặt... nên lựa chọn là người phân phát các vật dụng nhỏ nhặt... không biết phân phát và không phân phát... biết phân phát và không phân phát... không nên lựa chọn là người lãnh thọ nội y... nên lựa chọn là người lãnh thọ nội y... không nên lựa chọn là người nhận lấy bình bát... nên lựa chọn là người nhận lấy bình bát... không biết nhận lấy và không nhận lấy... biết nhận lấy và không nhận lấy... không nên lựa chọn là người quản đốc người làm vườn... nên lựa chọn là người quản đốc người làm vườn... không nên lựa chọn là người giám sát Sa-di... nên lựa chọn là người giám sát Sa-di... được lựa chọn không nên gửi đi... được lựa chọn nên gửi đi... cần phải biết là một người ngu... cần phải biết là một người Hiền trí... tự xử sự như kẻ bị mất gốc, bị thương tích... tự xử sự như không bị mất gốc, không bị thương tích... như vậy tương xứng rơi vào địa ngục... như vậy tương xứng được sanh lên Thiên giới... Thế nào là năm?

2. Không đi đến dục, không đi đến sân, không đi đến si, không đi đến sợ hãi, biết gửi đi và không gửi đi.

Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, người giám sát Sa-di như vậy tương xứng được sanh lên Thiên giới.

---

II. Thảo Luận: Chư Tăng điều hợp

1. TT Pháp Tân chia sẻ thêm về bài học hôm nay

2. TT Tuệ Siêu chia sẻ thêm về bài học hôm nay

---

 III. Trắc Nghiệm

Bài học. Thứ Năm ngày 1-6-2017

Kinh Tăng Chi Bộ - Anguttara Nikaya

Giảng Sư: TT Tuệ Siêu

Chương 5

XXVI. Phẩm Cụ Túc Giới

(254) Xan Tham

1. - Này các Tỷ-kheo, có năm xan tham này. Thế nào là năm?

2. Xan tham trú xứ, xan tham gia đình, xan tham lợi dưỡng, xan tham tán thán, xan tham pháp.

Này các Tỷ-kheo, có năm xan tham này. Trong năm xan tham này, này các Tỷ-kheo, cái này là tối hạ liệt, tức là xan tham pháp.

(255) Phạm Hạnh

1. - Do đoạn tận, cắt đứt năm xan tham, này các Tỷ-kheo, Phạm hạnh được thực hiện. Thế nào là năm?

2. Do đoạn tận, cắt đứt xan tham trú xứ, Phạm hạnh được thực hiện. Do đoạn tận, cắt đứt xan tham gia đình...xan tham lợi dưỡng...xan tham tán thán...xan tham pháp, Phạm hạnh được thực hiện.

Do đoạn tận, cắt đứt năm xan tham này, này các Tỷ-kheo, Phạm hạnh được thực hiện.

(256) Thiền

1. - Do không đoạn tận năm pháp này, này các Tỷ-kheo, không có thể chứng đạt và an trú sơ Thiền. Thế nào là năm?

2. Xan tham trú xứ, xan tham gia đình, xan tham lợi dưỡng, xan tham tán thán, xan tham pháp.

Do không đoạn tận năm pháp này, này các Tỷ-kheo, không có thể chứng đạt và an trú sơ Thiền.

3. Do đoạn tận năm pháp này, này các Tỷ-kheo, có thể chứng đạt và an trú sơ Thiền. Thế nào là năm?

4. Xan tham trú xứ, xan tham gia đình, xan tham lợi dưỡng, xan tham tán thán, xan tham pháp.

Do đoạn tận năm pháp này, này các Tỷ-kheo, có thể chứng đạt và an trú sơ Thiền.

(257 - 263) Thiền và Thánh Quả (1)

1. - Do không đoạn tận năm pháp này, này các Tỷ-kheo, không có thể chứng đạt và an trú Thiền thứ hai... Thiền thứ ba... Thiền thứ tư... không thể có giác ngộ Dự lưu quả... Nhất lai quả... Bất lai quả... A-la-hán quả. Thế nào là năm?

2. Xan tham trú xứ, xan tham gia đình, xan tham lợi dưỡng, xan tham tán thán, xan tham pháp.

Do không đoạn tận năm pháp này, này các Tỷ-kheo, không có thể chứng ngộ A-la-hán quả.

3. Do đoạn tận năm pháp này, này các Tỷ-kheo, có thể chứng đạt và an trú Thiền thứ hai... Thiền thứ ba... Thiền thứ tư... có thể chứng ngộ Dự lưu quả... Nhất lai... Bất lai... A-la-hán quả. Thế nào là năm?

Do đoạn tận năm pháp này, này các Tỷ-kheo, có thể chứng ngộ A-la-hán quả.

(264 - 271) Thiền và Thánh Quả (2)


(Như các kinh trên, chỉ thay pháp thứ năm xan tham pháp bằng không biết ơn, không nhớ ơn)...

---

II. Thảo Luận: Chư Tăng điều hợp

Thảo luận 1. Là một vị tu sĩ  phải xử lý như thế nào đối với người Phật tử đã cúng dường muốn mình phải nhớ ơn họ? - TT Pháp Tân

Thảo luận 2. là một vị trụ trì ở trong chùa có những sắp xếp như thế nào để Chư Tăng và hàng cư sĩ có được những lợi lộc mình được cúng dường? - TT Tuệ Quyền

Thảo luận 3. Nếu một người xin mình một vật gì không có qúi giá nhưng mình không cho thì có phải là xan tham không? - ĐĐ Nguyên Thông

Thảo luận 4. Làm thế nào để diệt trừ tâm bỏn xẻn? - TT Pháp Đăng

---

 III. Trắc Nghiệm