Bài Học. Thứ Năm ngày 19-6-2014

GIÁO TRÌNH "HỌC LỜI PHẬT DẠY - KINH NHƯ THỊ THUYẾT

Giảng Sư: TT Tuệ Siêu

Bài  100 - KHÔNG PHẢI CHỈ CÓ “GIẬN QUÁ” MỚI MẤT KHÔN

(LXXXVII) (Tik. IV, 8) (It. 82)

Này các Tỷ-kheo, có ba tầm bất thiện này, tác thành mù, tác thành không mắt, tác thành không trí, đưa đến tuệ đoạn diệt, dự phần vào tổn hại, không đưa đến Niết-bàn. Thế nào là ba?

Này các Tỷ-kheo, dục tầm tác thành mù, tác thành không mắt, tác thành không trí, đưa đến tuệ đoạn diệt, dự phần vào tổn hại, không đưa đến Niết-bàn. Này các Tỷ-kheo, sân tầm tác thành mù, tác thành không mắt, tác thành không trí, đưa đến tuệ đoạn diệt, dự phần vào tổn hại, không đưa đến Niết-bàn. Này các Tỷ-kheo, hại tầm tác thành mù, tác thành không mắt, tác thành không trí, đưa đến tuệ đoạn diệt, dự phần vào tổn hại, không đưa đến Niết-bàn. Này các Tỷ-kheo, có ba tầm bất thiện này, tác thành mù, tác thành không mắt, tác thành không trí, đưa đến tuệ đoạn diệt, dự phần vào tổn hại, không đưa đến Niết-bàn.

Này các Tỷ-kheo, có ba thiện tầm này, tác thành không mù, tác thành mắt, tác thành trí, làm tăng trưởng trí tuệ, không dự vào phần tổn hại, đưa đến Niết-bàn. Thế nào là ba? An ổn tầm, này các Tỷ-kheo, tác thành không mù, tác thành mắt, tác thành trí, làm tăng trưởng trí tuệ, không dự phần làm tổn hại, đưa đến Niết-bàn. Vô sân tầm, này các Tỷ-kheo, tác thành không mù, tác thành mắt, tác thành trí, làm tăng trưởng trí tuệ, không dự phần vào tổn hại, đưa đến Niết-bàn. Vô hại tầm, này các Tỷ-kheo, tác thành không mù, tác thành mắt, tác thành trí, làm tăng trưởng trí tuệ, không dự phần vào tổn hại, đưa đến Niết-bàn. Này các Tỷ-kheo, có ba thiện tầm này, tác thành không mù, tác thành mắt, tác thành trí, làm tăng trưởng trí tuệ, không dự phần vào tổn hại, đưa đến Niết-bàn.

Hãy suy tư, suy tầm,

Ba tầm thuộc chánh thiện,

Ðối ba tư duy ác,

Hãy từ bỏ, lánh xa.

Vị ấy chăc chế ngự,

Hành tướng các tư duy,

Như cơn mưa dẹp sạch,

Các bụi bậm chất chứa.

Vị ấy thật chắc chắn

An tịnh tầm với tâm.

Ở đây vị ấy đạt,

Con đường an tịnh đạo.

---

II. Thảo Luận:   TT Giác Đẳng   điều hợp.

1. Tại sao chánh tư duy được liệt kê nằm trong "tuệ học"? TT Pháp Tân

2. Phải chăng ba tà tư duy đặc biệt chỉ sự suy nghĩ đối với tha nhân? - TT Tuệ Siêu
3.  Gọi là dục tầm, sân tầm và hại tầm phải chăng cần mức độ "miên man" sâu đậm? - TT Pháp Đăng
 4. Một người ghiền trà hay cafe khi thiếu thì nghĩ nhiều về những thứ đó có gọi là dục tầm hay dục tư duy chăng? - TT Tuệ Quyền