Bài học. Chủ Nhật ngày 1-2-2015

KINH PHẬT TỰ THUYẾT - UDÀNA

Giảng Sư: TT Giác Đẳng và TT Pháp Tân

PHẨM BA - PHẨM NANDA - 3. NANDAVAGGO 

HT Minh Châu dịch Việt

(X) (Ud 32) 10. Lokasuttaṃ

Như vầy tôi nghe:

Một thời Thế Tôn trú ở Uruvelà, trên bờ sông Neranjara, dưới gốc cây Bồ-đề, khi mới thành Chánh giác. Lúc bấy giờ Thế Tôn trong bảy ngày ngồi một thế ngồi kiết già, hưởng thọ giải thoát lạc. Rồi Thế Tôn, sau bảy ngày ấy, từ định ấy xuất khởi, nhìn đời với Phật nhãn, thấy các chúng sanh bị thiêu đốt với nhiều loại thiêu đốt, bị nhiệt não bởi nhiều loại nhiệt não, bởi tham, bởi sân, bởi si.

Rồi Thế Tôn, sau khi biết ý nghĩa này, ngay trong lúc ấy, nói lên lời cảm hứng này:

10. Ðời này bị thiêu đốt,

Chi phần bởi cảm xúc,

Tự mình nói rõ lên,

Chứng bệnh của chính mình,

Bởi vì nó nghĩ đến,

Do đó bị đổi khác,

Bị đổi khác vi hữu,

Bị lệ thuộc vì hữu,

Ðời này hữu chi phối,

Lại hoan hỷ với hữu,

Khi nào có hoan hỷ,

Ở đấy có sợ hãi,

Với ai có sợ hãi,

Ðấy tức là đau khổ,

Chính do đoạn diệt hữu,

Phạm hạnh này được sống.

Những Sa-môn hay Bà-la-môn nào đã tuyên bố rằng sự giải thoát khỏi hữu là do hữu. Ta nói rằng tất cả những vị ấy không giải thoát khỏi hữu.

Những Sa môn hay những Bà-la-môn nào đã tuyên bố rằng sự xuất ly khỏi hữu là do phi hữu, tất cả những vị ấy, Ta tuyên bố rằng chúng không nương tựa nơi hữu.

Do duyên sanh y, khổ này được sanh khởi. Chính do đoạn diệt tất cả sanh y, khổ không có hiện hữu.

11. Hãy xem đời rộng này,

Bị vô minh chi phối,

Các sanh loại được sanh,

Ưa thích được sanh khởi,

Không thoát được sanh hữu.

Với ai đốt sanh hữu,

Tất cả mọi thời, xứ,

Tất cả sanh hữu này,

Vô thường khổ biến hoại,

Như vậy, thấy như thật,

Với chơn chánh trí tuệ,

Hữu ái được đoạn tận,

Phi hữu ái hoan hỷ

Ðoạn diệt ái hoàn toàn,

Ly tham, diệt, hoàn toàn,

Như vậy là Niết Bàn,

Tỷ-kheo ấy mát lạnh,

Không chấp thủ tái sanh,

Nhiếp phục được ma vương,

Trận chiến đã chiến thắng,

Vị Tỷ-kheo như vậy,

Vượt qua mọi sanh hữu.

---

II. Thảo Luận:   TT Giác Đẳng điều hợp.

1.  Phải chăng tất cả chúng sanh trong đời đều nhận biết mình bị lệ thuộc bởi vô minh tham ai trong vòng luân hồi, hay chỉ có chúng sanh là Bồ Tát mới biết được mình bị lệ thuộc vào vô minh tham ái trong vòng luân hồi? - TT Pháp Tân

3. Nếu sự khổ là một điều phổ quát "chạy trời không khỏi nắng" thì người tu tập nên quan niệm thế nào về sự diệt khổ? - TT Tuệ Quyền

3. "Cả thế giới đang bị thiêu đốt" phải chăng là thiêu đốt bởi phiền não? - ĐĐ Pháp Tín
4. TT Giác Đẳng đúc kết bài học