Kinh Tăng Chi Bộ - Anguttara Nikaya
Giảng Sư: TT Tuệ Siêu
Chương 8
IX. Phẩm Niệm
(VII) (87) Bình Bát (TT Giác Đẳng hiệu đính)
Này các Tỷ-kheo, nếu muốn, chúng Tăng có thể lật úp bình bát đối với một cư sĩ có tám pháp. Thế nào là tám?
[1] Cố ý ngăn sự cúng dường cho các Tỷ-kheo, [2] cố gây tổn hại cho các Tỷ-kheo, [3]cố ý làm chư Tỷ-kheo không có chỗ cư trú, [4] mắng nhiếc chỉ trích các Tỷ-kheo, [5] ly gián các Tỷ-kheo, [6] hủy báng Phật, [7] hủy báng Pháp, [8] hủy báng Tăng.
Này các Tỷ-kheo, nếu muốn, chúng Tăng có thể lật ngửa bình bát đối với một cư sĩ thành tựu tám pháp. Thế nào là tám?
[1] không ngăn sự cúng dường cho các Tỷ-kheo, [2] không gây tổn hại cho các Tỷ-kheo, [3] không làm chư Tỷ-kheo không có chỗ cư trú, [4] không mắng nhiếc mạ lị các Tỷ-kheo, [5] không ly gián các Tỷ-kheo, [6] không hủy báng Phật, [7] không hủy báng Pháp, [8] không hủy báng Tăng.
Này các Tỷ-kheo, nếu muốn, chúng Tăng có thể lật úp bình bát đối với một cư sĩ có tám pháp. Thế nào là tám?
[1] Cố ý ngăn sự cúng dường cho các Tỷ-kheo, [2] cố gây tổn hại cho các Tỷ-kheo, [3]cố ý làm chư Tỷ-kheo không có chỗ cư trú, [4] mắng nhiếc mạ lị các Tỷ-kheo, [5] ly gián các Tỷ-kheo, [6] hủy báng Phật, [7] hủy báng Pháp, [8] hủy báng Tăng.
Này các Tỷ-kheo, nếu muốn, chúng Tăng có thể lật ngửa bình bát đối với một cư sĩ thành tựu tám pháp. Thế nào là tám?
[1] không ngăn sự cúng dường cho các Tỷ-kheo, [2] không gây tổn hại cho các Tỷ-kheo, [3] không làm chư Tỷ-kheo không có chỗ cư trú, [4] không mắng nhiếc mạ lị các Tỷ-kheo, [5] không ly gián các Tỷ-kheo, [6] không hủy báng Phật, [7] không hủy báng Pháp, [8] không hủy báng Tăng.
[1] Cố ý ngăn sự cúng dường cho các Tỷ-kheo, [2] cố gây tổn hại cho các Tỷ-kheo, [3]cố ý làm chư Tỷ-kheo không có chỗ cư trú, [4] mắng nhiếc chỉ trích các Tỷ-kheo, [5] ly gián các Tỷ-kheo, [6] hủy báng Phật, [7] hủy báng Pháp, [8] hủy báng Tăng.
Này các Tỷ-kheo, nếu muốn, chúng Tăng có thể lật ngửa bình bát đối với một cư sĩ thành tựu tám pháp. Thế nào là tám?
[1] không ngăn sự cúng dường cho các Tỷ-kheo, [2] không gây tổn hại cho các Tỷ-kheo, [3] không làm chư Tỷ-kheo không có chỗ cư trú, [4] không mắng nhiếc mạ lị các Tỷ-kheo, [5] không ly gián các Tỷ-kheo, [6] không hủy báng Phật, [7] không hủy báng Pháp, [8] không hủy báng Tăng.
Này các Tỷ-kheo, nếu muốn, chúng Tăng có thể lật úp bình bát đối với một cư sĩ có tám pháp. Thế nào là tám?
[1] Cố ý ngăn sự cúng dường cho các Tỷ-kheo, [2] cố gây tổn hại cho các Tỷ-kheo, [3]cố ý làm chư Tỷ-kheo không có chỗ cư trú, [4] mắng nhiếc mạ lị các Tỷ-kheo, [5] ly gián các Tỷ-kheo, [6] hủy báng Phật, [7] hủy báng Pháp, [8] hủy báng Tăng.
Này các Tỷ-kheo, nếu muốn, chúng Tăng có thể lật ngửa bình bát đối với một cư sĩ thành tựu tám pháp. Thế nào là tám?
[1] không ngăn sự cúng dường cho các Tỷ-kheo, [2] không gây tổn hại cho các Tỷ-kheo, [3] không làm chư Tỷ-kheo không có chỗ cư trú, [4] không mắng nhiếc mạ lị các Tỷ-kheo, [5] không ly gián các Tỷ-kheo, [6] không hủy báng Phật, [7] không hủy báng Pháp, [8] không hủy báng Tăng.
II Thảo Luận: TT Giác Đẳng điều hợpThảo luận 2. Phải chăng người cư sĩ vốn không nằm trong khuôn khổ nhận phạt kỷ luật nên đây là cách duy nhất (từ chối không nhận cúng dường) mà hàng xuất gia có thể làm? - TT Tuệ Siêu
Thảo luận 3. Nếu đa số chư tăng đồng thuận từ chối nhận cúng dường từ một cư sĩ trong lúc có một hay vài vị "xé lẻ" qua lại với người cư sĩ đó thì chư tăng cần có thái độ gì với những vị đó? - TT Tuệ Siêu
Thảo luận 4. Nếu một số cư sĩ vì bất đồng chánh kiến gọi một số các tăng ni là "ma tăng" thì có gọi là "nhiếc mắng mạ lỵ - akkosati paribhāsati"? - TT Tuệ Siêu
Thảo luận 5. Chia rẽ Tăng là một trong ngũ nghịch đại tội. Có những người vì sự bực bội hay hiểu lầm "vô tình" tạo phân hoá chư tăng thì có gọi là tạo một trong ngũ nghịch đại tội? - TT Tuệ Siêu
Thảo luận 6 . Một guồng máy cầm quyền cố tình phân hoá Phật giáo có phạm tội chia rẽ Tăng chăng? - TT Tuệ Siêu
Thảo luận 7. Một người "rất tốt đối với chư tăng" nhưng "có tật" thường đem chuyện của tỳ kheo nầy nói với vị kia khiến chư tăng bất hoà thì có gọi là chia rẽ Tăng chăng? - TT Tuệ Siêu
III Trắc Nghiệm
No comments:
Post a Comment