Bài học. Thứ Hai ngày 8-1-2018

Kinh Tăng Chi Bộ - Anguttara Nikaya

Giảng Sư: TT Giác Đẳng

Chương 8

VI. Phẩm Gotamì

(IX) (59) Tám Hạng Người (1) và (X) (60) Tám Hạng Người (2)

1. - Có tám hạng người này, này các Tỷ-kheo, đáng được cung kính, đáng được tôn trọng, đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng ở đời. Thế nào là tám?

2. Bậc Dự lưu, bậc đã hướng đến sự chứng ngộ quả Dự lưu; Bậc Nhất lai, bậc đã hướng đến sự chứng ngộ quả Nhất lai; Bậc Bất lai, bậc đã hướng đến sự chứng ngộ quả bất lai; Bậc A-la-hán, bậc đã hướng đến sự chứng ngộ quả A-la-hán.

Tám hạng người này, này các Tỷ-kheo, đáng được cung kính, đáng được tôn trọng, đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng ở đời.

Bốn vị đã trú quả 

Tăng chúng này chánh trực

Trí tuệ, giới, Thiền định

Loài Người cúng thí vật

Chúng sanh cầu phước đức

Làm công đức tái sanh

Tăng chúng tăng quả lớn.


https://suttacentral.net/pi/an8.59

(X) (60) Tám Hạng Người (2)

1. - Có tám hạng người này, này các Tỷ-kheo, đáng được cung kính, đáng được tôn trọng, đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng ở đời. Thế nào là tám?

2. Bậc Dự lưu, bậc đã hướng đến sự chứng ngộ quả Dự lưu; Bậc Nhất lai, bậc đã hướng đến sự chứng ngộ quả Nhất lai; Bậc Bất lai, bậc đã hướng đến sự chứng ngộ quả bất lai; Bậc A-la-hán, bậc đã hướng đến sự chứng ngộ quả A-la-hán.

Tám hạng người này, này các Tỷ-kheo, đáng được cung kính, đáng được tôn trọng, đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng ở đời.

 Bốn vị đã hướng đến
Bốn vị đã trú quả
Tăng chúng này tối thắng
Tám người giữa chúng sanh
Loài Người cúng thí vật
Chúng sanh cầu phước đức
Làm công đức tái sanh

Tăng chúng tăng quả lớn.


https://suttacentral.net/pi/an8.60

---

II Thảo Luận: TT Giác Đẳng điều hợp

Thảo luận  1. Phải chăng tất cả bậc thánh từ sơ đạo đến tứ quả đều là quả vị bất thối? - TT Tuệ Quyền

Thảo luận 2. Y cứ theo chánh kinh: Bậc Dự lưu, bậc đã hướng đến sự chứng ngộ quả Dự lưu; Bậc Nhất lai, bậc đã hướng đến sự chứng ngộ quả Nhất lai; Bậc Bất lai, bậc đã hướng đến sự chứng ngộ quả bất lai; Bậc A-la-hán, bậc đã hướng đến sự chứng ngộ quả A-la-hán. a. Phải chăng "bậc hướng đến sự chứng ngộ quả Dự lưu" là phàm nhân?/ b. Bậc bất lai và bậc hướng đến sự chứng ngộ quả A-la-hán có phải là một?/ c. Tám bậc xứng đáng cúng dường ở đây có tương đương với tứ song bát bối? - TT Tuệ Siêu


Thảo luận 3. Phải chăng tất cả thánh quả trong Phật Pháp đều y cứ trên sự giải thoát đối với các kiết sử? - TT Pháp Đăng

Thảo luận  4. Phải chăng theo Phật pháp thì tất cả chư Phật đều đi qua hành trình đoạn tận mười kiết sử chỉ khác biệt là nhanh hoặc chậm thôi? - ĐĐ Pháp Tín


 Thảo luận  5. Tại sao chúng ta bị cột trói bởi kiết sử nhưng vẫn thấy như đang tự tại? - ĐĐ Nguyên Thông

---

 III Trắc Nghiệm