Bài Học. Thứ Sáu ngày 16-5-2014

GIÁO TRÌNH "HỌC LỜI PHẬT DẠY - KINH NHƯ THỊ THUYẾT

Giảng Sư: ĐĐ Pháp Tín

 bài     66 - HAI THÀNH QUẢ THIẾT THỰC CỦA THIỀN ĐỊNH

(XLV) (Duk. II, 8) (It 39)

Ðiều này đã được Thế Tôn nói đến, đã được bậc A-la-hán nói đến, và tôi đã được nghe:

Này các Tỷ-kheo, hãy sống ưa muốn ẩn dật thiền định, thích thú ẩn dật thiền định, chuyên chú nội tâm tịnh chỉ, không gián đoạn thiền tịnh, thành tựu quán tri, hành trì hạnh đi đến các ngôi nhà trống. Này các Tỷ-kheo sống ưa muốn ẩn dật thiền định, thích thú ẩn dật thiền tịnh, chuyên chú vào nội tâm tịnh chỉ, không gián đoạn thiền tịnh, thành tựu quán trí, hành tri hạnh đi đến các ngôi nhà trống, thời được chờ đợi là một trong hai quả này: ngay trong hiện tại được chánh trí, hay nếu có dư y, được quả Bất Lai.

Thế Tôn đã nói lên ý nghĩa này. Ở đây, điều này được nói đến.

Những ai tâm an tịnh,

Thông minh và thận trọng,

Chánh niệm tu thiền định,

Quán nhìn pháp chơn chánh,

Không chờ đợi ham muốn,

Ðối với các loại dục,

Ưa muốn không phóng dật,

Sống an tịnh có mặt,

Thấy được sự sợ hãi,

Trong nếp sống phóng dật,

Họ không bị thối đọa,

Họ đến gần Niết bàn.

Ý nghĩa này được Thế Tôn nói đến và tôi đã được nghe.

---

II. Thảo Luận:  TTGiác Đẳng  điều hợp.

1. Tại sao trong nhiều đoạn kinh khi nhắc tới quả chứng  thì Đức Phật thường đề cập tới quả vị bất lai (A na hàm)? - TT Pháp Tân

 2. . Phải chăng sống độc cư thiền định là yếu tố quan trọng cho người tu tập? - TT Pháp Đăng

  3. Phải chăng Phật ngôn trong bài học nầy nêu rõ sự khuyến giáo của Đức Phật đối với cả hai pháp chỉ và quán? - TT Tuệ Siêu

4"Ngôi nhà trống" ở giữa thị thành có thích hợp với thiền định chăng? - TT Tuệ Quyền

5. TT Giác Đẳng đang đúc kết bài học hôm nay