Bài học. Chủ Nhật ngày 13-8-2017

Kinh Tăng Chi Bộ - Anguttara Nikaya

Giảng Sư: TT Tuệ Siêu

Chương 6

VIII. Phẩm A-La-Hán

(II) (76) A-La-Hán Quả (TT Giác Đẳng hiệu đính)

1. - Không đoạn tận sáu pháp, này các Tỷ-kheo, không có thể chứng ngộ quả A-la-hán. Thế nào là sáu? 

 2. Mạn, ty mạn, quá mạn, tăng thượng mạn, cố chấp, ty liệt mạn (So bằng, tự ti, cao ngạo, tự tôn, cang ngạnh, luồn cúi). Không đoạn tận sáu pháp này, này các Tỷ-kheo, không có thể chứng ngộ quả A-la-hán.
 3. Ðoạn tận sáu pháp này, này các Tỷ-kheo, có thể chứng ngộ quả A-la-hán. Thế nào là sáu? 

4. Mạn, ty mạn, quá mạn, tăng thượng mạn, cố chấp, ty liệt mạn (So bằng, tự ti, cao ngạo, tự tôn, cang ngạnh, luồn cúi). Đoạn tận sáu pháp này, này các Tỷ-kheo, có thể chứng ngộ quả A-la-hán.

---

II Thảo Luận: TT Giác Đẳng điều hợp

Thảo luận 1. Tại sao trong Phật Pháp khiêm tốn không hẳn là hạ mình? - TT Tuệ Siêu

Thảo luận 2. Khẳng định sự bình đẳng thế nào là mạn? thế nào là không có mạn? - TT Tuệ Siêu

 Thảo luận 3. Tại sao theo Vi Diệu Pháp thì mạn thuộc tham phần?. Một người bực dọc không kiêu mạn được? một người mù quáng si mê không kiêu mạn được? - TT Tuệ Siêu

Thảo luận 4. Làm sao thấy được sự khác biệt giữa người nầy với người kia không qua con mắt của nhân ngã bỉ thử? - TT Tuệ Siêu


Thảo luận 5. Nhiều người thấy rằng chỉ cần huân tập được tính khiêm tốn là diệt được kiêu mạn nhưng theo Phật Pháp thì mạn là một kiết sử chỉ có đạo quả viên giác ứng cúng mới đoạn tận? - TT Tuệ Siêu


Thảo luận 6. Tất cả phàm phu chúng ta đều có phiền não mạn. Tu tập những gì để "đặt mạn trong vòng kiểm soát"? - TT Pháp Tân

Thảo luận 7. Mạn có làm chúng ta hạnh phúc? - TT Pháp Đăng


Thảo luận 8. Trong các nền văn hoá Phật giáo sự cung kính lễ bái có làm tăng trưởng ngã mạn? - TT Tuệ Quyền

---

 III Trắc Nghiệm