Bài học, Thứ Bảy 18-1-2014

Phật Pháp Vấn Đáp qua Kinh Milindapanha

Giảng Sư: TT Pháp Tân

Milinda Vấn Đạo

Câu hỏi của Vua Milinda

Tỳ khưu Nguyệt Thiên dịch

                  

5. VÍ DỤ VỀ ĐẶC TÍNH CỦA NGƯỜI LÀM CÔNG

“Thưa ngài Nāgasena, điều mà ngài nói là: ‘Một tính chất của người làm công nên được hành trì,’ một tính chất nên được hành trì ấy là điều nào?”

“Tâu đại vương, giống như người làm công suy nghĩ như vầy: ‘Là người làm thuê, ta làm công việc ở chiếc thuyền này, nhờ vào chiếc thuyền này mà ta đạt được thức ăn và tiền công, ta không nên tạo ra sự xao lãng, chiếc thuyền này sẽ được chuyển vận nhờ vào ta có sự không xao lãng.’

Tâu đại vương, tương tợ y như thế vị hành giả thiết tha tu tập nên suy nghĩ như vầy: ‘Trong khi quán sát về thân tứ đại này, ta thường xuyên, liên tục không xao lãng, có niệm được thiết lập, có niệm, có sự nhận biết rõ, được định tĩnh, có tâm chuyên nhất, ta nên thực hiện sự không xao lãng (nghĩ rằng): ‘Ta sẽ được hoàn toàn tự do đối với các sự sanh-già-bệnh-chết-sầu-bi-khổ-ưu-não.’ Tâu đại vương, điều này là một tính chất của người làm công nên được hành trì. Tâu đại vương, điều này cũng đã được trưởng lão Sāriputta, vị Tướng Quân Chánh Pháp, nói đến:

‘Ngươi hãy quán sát về thân này, hãy biết toàn diện (về nó) lần này lần khác. Sau khi nhìn thấy bản thể thật ở thân, ngươi sẽ thực hiện việc chấm dứt khổ đau.’”

---

II. Thảo Luận: TT Giác Đẳng điều hợp.

 1. Một vị thiền sư dạy rằng chính chánh niệm được tu tập đầy đủ giúp hành giả đạt được trạng thái không dể duôi. Câu nói đó nên hiểu thế nảo? - TT Tuệ Siêu
 2. So sánh giữa nghịch cảnh và thuận cảnh thì môi trường nào khiến hành giả phấn đấu nhiều hơn? - TT Pháp Đăng 
 3. Một vài vị giải thích thất niệm là "quên mình". Từ quên mình có nên được hiểu thế nào? - ĐĐ Pháp Tin
TT Tuệ Quyền đang thảo luận câu 4. Những điều đáng tiếc như lỡ lời, nóng nảy ... phải chăng là dấu hiệu của thất niệm?

 5.  Phải chăng chánh tinh tấn, chánh niệm và chánh định phải đi chung với nhau?- TT Giác Đẳng