Bài học. Thứ Hai ngày 18 tháng 2, 2019

Trường Bộ Kinh - Dìgha Nikàya

Giảng Sư: TT Giác Đẳng

GIÁO TRÌNH TRƯỜNG BỘ KINH  HƯỚNG DẪN BÀI HỌC NGÀY 18/2/2019 

33. Kinh Phúng tụng (Sangìti sutta)

 

PHÁP BA CHI phần 3.45

Ba thiện xảo: Tăng ích thiện xảo, tổn ích thiện xảo, phương tiện thiện xảo.(tīṇi kosallāni — āyakosallaṁ, apāyakosallaṁ, upāyakosallaṁ).

Thiện xảo - kosallāni – là sự khéo léo, khôn ngoan

Tăng ích thiện xảo- āyakosallaṁ - là sự khôn khéo phát triển hay gia tăng lợi nhuận.

Tổn ích thiện xảo - apāyakosallaṁ - là sự khôn khéo trước đà suy giảm hay khả năng giảm thiểu tác hại trong tình trạng bất lợi.

Phương tiện thiện xảo - upāyakosallaṁ - là sự khéo léo thích nghi mang tánh chiến lược và chiến thuật.

Ba thiện xảo nầy đề cập đến ba phương diện: phát triển, duy trì và thích nghi được Đức Phật giảng giải trong nhiều bối cảnh khác nhau. Đặc biệt trong kinh Giáo Giới Cho Thi Ca La thì nhấn mạnh đời sống của người cư sĩ. Dù vậy ngay cả với người xuất gia thì ba thiện xảo nầy cũng quan trọng.

Phật giáo Đại Thừa xem “phương tiện thiện xảo” hay huyền xảo là một trong những cơ sở hành hoạt quan trọng như được đề cập trong Phẩm Phương Tiện của Kinh Pháp Hoa. Quan niệm phương tiện thiện xảo cũng tạo nên ngã rẽ quan trọng trong lịch sử Phật giáo.

Nguyên văn sớ giải:

kosallesu āyoti vuḍḍhi. apāyoti avuḍḍhi. tassa tassa kāraṇaṁ upāyo. tesaṁ pajānanā kosallaṁ. vitthāro pana vibhaṅge vuttoyeva.

CHÁNH KINH

10. Này các Hiền giả, có ba pháp được Thế Tôn chơn chánh giảng dạy, vị đã biết, đã thấy, bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác. Ở đây, mọi người cần phải cùng nhau tụng đọc, không có tranh luận, để phạm hạnh này được trường tồn, được duy trì lâu ngày, vì hạnh phúc cho chúng sanh, vì an lạc cho chúng sanh, vì lòng thương tưởng cho đời, vì lợi ích, vì hạnh phúc, vì an lạc cho chư Thiên và loài Người.

Thế nào là ba pháp?

……………………………..

Ba thiện xảo: Tăng ích thiện xảo, tổn ích thiện xảo, phương tiện thiện xảo.(tīṇi kosallāni — āyakosallaṁ, apāyakosallaṁ, upāyakosallaṁ).

---

ÌI Thảo Luận: TT Giác Đẳng điều hành

Thảo luận 1. Một người tu Phật đúng nghĩa nên sống bình thản (như câu bình thường tâm thị đạo) hay nên có chủ tâm phát triển cuộc sống? - ĐĐ Nguyên Thông

Thảo luận 2. Nên chấp nhận hay nên chống đối số mệnh? Và chúng ta có biết số mệnh của sao chăng? - ĐĐ Nguyên Thông



  Thảo luận 3. Câu nói “cứu cánh biện minh cho phương tiện” được người Phật tử nhận định thế nào? - ĐĐ Nguyên Thông

---

 III Trắc Nghiệm

Trắc nghiệm 1. Điều nào sau đây được tìm thấy trong kho tàng kinh điển Phật pháp? 

A. Người cư sĩ khéo léo tạo nên sản nghiệp giàu có bằng phương cách lương thiện là điều đáng tán thán/

 B. Một hành giả tu tập nên biết tiếp tục đi tới trong hành trình tu tập cho đến khi đạt tới cứu cánh như người đi tìm lõi cây/ 

C. Với thân sanh tử huyễn hoá nầy người có trí biết tận dụng để làm những thiện sự /

 D. Cả ba câu trên đều có đề cập trong Tam Tạng

TT Pháp Tân cho đáp án trắc nghiệm 1: D

Trắc nghiệm 2. Câu nào sau đây có thể gọi là chính xác theo Phật học? 
A. Tất cả thành công hay thất bại đều do tiền định hay nghiệp quá khứ /
 B. Ý chí quyết định tất cả. Người có hùng tâm có thể vượt trùng dương /
 C. Thành công hay hạnh phúc có thể do quá khứ mà cũng có thể do nỗ lực hiện tại (như câu “Có trời mà cũng tại ta”)/
 D. Trời cho gì thì hưởng nấy


TT Pháp Tân cho đáp án trắc nghiệm 2: C

Trắc nghiệm 3. Chúng ta có nên chấp nhận phương tiện giả lập nếu có công năng khiến bá tánh đi chùa lạy Phật? 
A. Rất nên. Thí dụ dù là mê tín nhưng khiến người ta đi chùa là tốt rồi /
 B. Bánh vẽ mãi mãi là bánh vẽ /
 C. Những gì có công năng dẫn đến giác ngộ giải thoát phải tương ưng với sự thật /
 D. Thuốc giả (placebo) cũng có tác dụng.


 TT Pháp Tân cho đáp án trắc nghiệm 3 : C